Каждый, кто заходит в Сосновоборский городской музей, первым делом обращает внимание на красивые народные костюмы. Когда-то такие наряды носили женщины в деревнях, на месте которых сейчас стоит Сосновый Бор. Конечно, бурные события прошлого века не способствовали тому, чтобы люди хранили старые сундуки со всем содержимым, доставшимся от прабабушек, даже при том, что именно наряды жительниц Ингерманландии, превратившейся в Санкт-Петербургскую губернию, считались самыми красивыми в Европе.
В начале прошлого века был совершен почти незаметный, но самый настоящий научный подвиг. Этнографы, изучавшие финно-угорские культуры, обшарили буквально каждый сантиметр Балтийского побережья и Ледовитого океана. И благодаря им удалось сохранить очень много, в том числе и того, что связано с народным костюмом. И все собранное осталось в крупнейших музеях и архивах.
Дело продолжили мастера из Центра коренных народов Ленинградской области. Организовала его этнограф Ольга Конькова – автор нескольких книг о традициях коренных народов Ленинградской области, которые, увы, сейчас считаются малочисленными. А тем, что касается костюмов, украшений, традиционных кукол – много лет занималась Наталья Романова. Обе они активно участвовали в культурно-просветительском проекте «Домострой», который много лет реализует Центр развития личности «Гармония». Несколько лет назад они обе покинули этот мир, но остались книги и те самые костюмы, которые мы видим в музеях и на народных праздниках.
Наталья Евгеньевна Романова много раз проводила мастер-классы – учила сосновоборских мастериц шить одежду так, как это делали в старинную. И очень интересно рассказывала, почему крой того или иного изделия именно такой – очень многое объяснялось технологией выделки льна или конструкцией ткацкого станка. Об этом она знала все – мастер-классам предшествовала огромная работа в музеях и архивах, изучалось все до мелочей. И многие участники фольклорных коллективов вспоминают ее добрым словом, когда надевают свои яркие нарядные костюмы. А остальные – любуются ими.
Тому, что знала и умела Наталья Евгеньевна, она научила свою дочь. И Мария Романова стала продолжательницей семейной традиции. Сначала они многое делали вместе. Сейчас у Марии – автономная некоммерческая организация «Культурная среда». И знают о работе этой организации во многих районах Ленинградской области – интерес к народной культуре сейчас очень велик, так что сосновоборских мастеров с их изделиями охотно принимают везде. В частности, в конце прошло года они очень украсили праздник «Пейзажи Ингрии» в Петергофе.
- Историей костюма и изучением народных традиций занимаюсь не только я, но и многие мои соратники и друзья, - рассказывает Мария Романова. – И моя семья, о чем мне хотелось бы рассказать подробнее. В течение тридцати лет этим занималась моя мать, Наталья Евгеньевна Романова. Очень интересовалась народным костюмом, много лет его изучала. Она начала этим заниматься в системе дополнительного образования. Потом был создан Центр коренных народов Ленинградской области, которым очень успешно много лет руководила Ольга Игоревна Конькова. Они проделали огромную работу, воссоздавая буквально из пепла предметы, которые были утрачены. Это и позволило создать огромный запас материалов. И я считаю, что должна продолжить это дело, чтобы то, что уже сделано, не исчезло.
Наталья и Мария Романовы когда-то открыли мастерскую «Лавка Красная Горка». Именно там и были сделаны великолепные костюмы, которые мы видим в музее. Сейчас мастерская превратилась в автономное некоммерческое объединение, и в нем занимаются не только реконструкцией.
- Мы вывели наше дело на современный уровень, - продолжает Мария Романова. – И делаем, например, одежду, украшенную традиционной вышивкой народов Ленинградской области. Наша некоммерческая организация существует с апреля 2022 года, и ее миссия – популяризация и сохранение костюмного фонда. Зарегистрирована «Культурная среда» в Сосновом Бору
Для Соснового Бора появление такой организации – очень важный момент. До сих пор бытует мнение, что город у нас молодой и истории у него нет. На самом деле она есть, и очень даже богатейшая.
- На территории современного Соснового Бора проживали несколько народов, - продолжает Мария Романова. – В Липово, Ручьях, Ракопежах жили ингерманландские финны, в Устье – ижора. И по берегам реки Коваши жили ижоры, их было несколько этнических групп. В частности, в Новых Калищах и деревне Коваши жили хевааские ижоры. В Сосновом Бору есть теперь база отдыха «Хеваа», которая и получила такое название в память об этом народе. У хевааских ижор был свой диалект и свой костюм, который имеет очень древнюю историю. Отдельные элементы этого костюма сохранились в Российском этнографическом музее, но полного костюма, к сожалению, у нас в России нет. Поэтому даже один костюм хевааской ижорки достоин отдельного рассказа – и отдельного музейного пространства. Об этом нужно рассказывать, и в первую очередь школьникам, потому что жители Соснового Бора – в основном люди приезжие, которые по большей совершенно ничего об этом не знают. Поэтому моя задачка – создание пространства, наполненного конкретно вот этим материалом. Материала накоплено очень много, и каждый предмет можно использовать и для изучения истории костюма, и для краеведения. Есть у нас и костюмы ингерманландских финнов. История этого народа тоже богатая, интересная и в то же время трагическая. Народный костюм – очень эффектный и своеобразный.
Творчество сосновоборских мастеров не осталось незамеченным. Они участвовали в грантовых программах – например. Столица Карелии – один из признанных центров изучения культуры финно-угорских народов, и программ этнографической направленности там реализуется достаточно много. Мария Романова и ее коллеги выступали там в качестве экспертов на одном из серьезных конкурсов.
А еще сохранение народных традиций может быть интересным и успешным бизнесом. Как индивидуальный предприниматель, Мария Романова участвовала в программе господдержки, что и позволило приобрести специальную швейную машинку. Именно на ней сейчас и делают красивые вышивки – с орнаментами, когда-то украшавшими одежду местных жительниц. Тогда, конечно, вышивки делали вручную. Но ведь и в те уже далекие времена технологии на месте не стояли – появлялись и новые ткацкие станки, и швейные машинки, а соответственно, менялся крой одежды. Ведь обычный человек в обычных условиях не думает о сохранении традиций – он носит то, что ему нравится, и во все времена были модники и модницы, быстрее других подхватывавшие то, что несут новые веянья. И многое что в народном костюме, что в архитектуре, что в интерьере было не только красивым, но и очень практичным.
Когда-то Ольга Конькова говорила, что очень важно сохранять представления наших предков о красоте. Именно этим и занимается Мария Романова в своей вполне современной и даже уютной мастерской. Ведь народные орнаменты очень хорошо смотрятся и на современной одежде. И это и есть развитие традиции, тем более что сейчас такие костюмы – в большой моде.
Но у любого дела есть и истоки, и их тоже важно помнить. Хотя бы для того, чтобы кому-то в будущем захотелось к ним вернуться и начать какой-то свой путь. Хорошо бы, чтобы была доступная точка – тот самый музей, у которого в Сосновом Бору так и нет достойного помещения, где бы можно было выставить огромные богатства, накопленные за много лет и этнографами, и краеведами, и военными историками, и историками нынешних наших предприятий. И такого пространства особенно не хватает сейчас, когда город готовится к пятидесятилетию и мог бы показать все желающим видеть все краски своей очень долгой и замечательной истории.
Анастасия СЕМЕНОВА
